姓名王博学号2500017303院系艺术学院专科书评题目对话阴雨？行恶动因与机制明白——评《坐在我对面的杀手》所评之书约翰·谈格拉斯，《坐在我对面的杀手》，上海译文出书社2023年版

一、文本实质与写稿才略

回首到两千年前，荀子的性恶论和犹太教的原罪说便如故殊途同归。揆诸近代，马基雅维利和霍布斯相同信奉东谈主性本恶。《坐在我对面的杀手》是一部行恶侧写师的采访纪实作品，碎裂传统违章文体，用全新情态明白法分析深入内因。通过违章的情态对谈，试图呈现其背后潜在动机与成因机制。

故事惨绝东谈主寰：领受过高级锻真金不怕火的高中化学憨厚麦高文毒打、掐住喉咙，性滋扰，最终殴打致死一位去他家送饼干的七岁小孩，过后讲到“睡得很香”。还有被小女孩看作“乔叔叔”的康德罗残暴地殴打强奸和杀害她。更有假借病院护工的职务之便，“为他东谈主管理苦难”的“亏空天神”哈维，在他部属丧命之东谈主多达近百东谈主。引东谈主千里念念，在这些极点步履背后，是否秘密着共同的步履成因机制？

二、多重动因考量及局限性分析

作家莫得礼聘妖怪化的扁平东谈主物塑造，“咱们王人是这么的搀和物，一半是冷落冷凌弃，一半是下流豪迈。”¹一方面，这些违章缺少谈德上的共情情态，薄情地扼杀他东谈主的职权，把杀东谈主看作实践，把收尾四肢享受。但与此同期，他们在平日活命中默契出芜俚东谈主的伪装泄气，在杀过东谈主后却依然难忘要干涉犬子的家长会，不肯意家东谈主为我方作证，不想攀扯进我方的亲东谈主。在这种高度写实的叙事中，东谈主性自己更多是善恶共存的复杂纠合体。

纵不雅这几个杀手的成长履历，存在惊东谈主的一致性。他们是童年创伤（ACEs）的受害者，从情态学的角度分析，转向寻求一种情态代偿系统。从家东谈主那处得到的不是爱与呵护，而是施助的作风和尖酸的品评，具有严重的价值感缺失，难以找到个东谈主的信得过定位，永远堕入自我招供的窘境。同期是依恋型东谈主格的代表，何况这种依赖对象频频是母亲，对母亲有着过度依恋和歧视的复杂心情。由此产生了“依恋--挫折”的情态赔偿机制，通过虐杀他东谈主得回掌抓他东谈主死活的“超才调”，领有决定东谈主死活的力量感，弥补内心缺失。

弗朗斯伊里戈扬曾在《冷暴力》一书中说起家庭中冷暴力的恐怖成果，不错说是无陈迹、不流血的灵魂打劫。当咱们在为受害东谈专揽直气壮时，更应该投诸念念考桩桩血案的发生原因，天性使然亦或是后天酿成。作家在本书中也在反复磋商这个命题。弗成否定，天性是一种极大的影响要素，确切有一部分东谈主生来基因中就带有成瘾型东谈主格与幻想型东谈主格。反社会东谈主格禁绝（ASPD）频频是在双伏击素的纠合考量中催生--天生的神经要素以及厄运的童年和青少年技术。误解的步履秘密的是无法取舍的基因残障与永远受压迫后被迫取舍的情态误解与快感追求。

作为一部行恶纪实作品，本书存在一定的视线局限：仅从违章自己的论述角度叙事；存在单方面强调情态动因的嫌疑；莫得对其酿成动因建议信得过的缔造性的管理决策等等。好像，《坐在我对面的杀手》一书提供的不单是是关于违章情态的展露，更激勉对东谈主性复杂性的明白,对个东谈主成长锻真金不怕火培养的念念考，对系统性预防机制的号召。咱们是否能以简便的狠恶二字的评价框架去鲁莽富厚一个复杂的东谈主？咱们在靠近罪恶，是否只去念念考若何惩处？是否在惩处之余，也要念念考家庭锻真金不怕火的缺失与失当？若何进行残障东谈主格的指引与培养锻真金不怕火？

三、搭建桥梁——救赎机制的搭建

撒梅诺博士曾说：“东谈主们行恶是出于某种情描绘况，而非粗暴的意图。”这些杀手确实示意治不好的绝症吗？咱们除了站在谈德制高点上进行批判除外，更应该念念考的是若何匡助存在情态残障的东谈主走出窘境，若何从源流上打消行恶的动机，若何更多地从社会机制上给出施暴东谈主和受害者两边保护要领。

东谈主性探微，指的不仅是违章情态，更是始作俑者的违章家庭的微妙，亦然“看客”你和我作为“雪崩时的雪花”的东谈主性念念考。咱们毫不应只作念局限于谈德的审判东谈主，更要作念违章与社会的合作家，作念预防与救赎的建桥东谈主。

四、结语

杀手潜滋，显露的是个体的东谈主格误解，亦然家庭锻真金不怕火的暗疾，更是社会对情态问题的漠视。本书的信得过真谛场所开云体育，等于使行恶学脱离谈德气愤的单一框架，引入系统性的动因探寻与预防管理机制。